徐昳清 戚新源《东谈主民日报外洋版》（2025年03月27日 第 11 版）李宗瑞 姐妹花

贵州省黔南布依族苗族自治州荔波县，连绵的群山青翠如玉，清醒的溪流安谧流淌。沿着石板路穿过3谈寨门，便到了荔波县的瑶山古寨。古寨中，身着传统衣饰的瑶族妇女起步当车，家家户户门框上皆挂着摇旗呼吁的红丝带与稻穗，旅客在中央广场的巨型毒头铜饱读下驻足，感受着传统屯子的神秘与质朴。

瑶山古寨是贵州惟一的白裤瑶聚居屯子，亦然中国少数民族特质村寨、中国传统屯子、中国陀螺之乡，当地瑶族全球于今还保留着陈旧的分娩生涯姿色，这里被誉为“东谈主类文静的活化石”。

“住户在，旅客来”，千里浸式文旅是瑶山古寨的特质。古寨景区在保留原始建筑风貌的基础上，增设了瑶药坊、竹编坊、瑶陶坊、陀螺工坊等体验工坊，发展竹编、陶艺等手工艺研学项目，让旅客体验当地非遗代表性项贪图魔力。景区莳植时并未迁走原住民，而是让生涯在此处的住户成为旅客体验的一部分。在这里，旅客不错一边抚玩屯子好意思景，一边体验各式非遗项目，通过与腹地住户的互动，千里浸式感受瑶族文化的专有魔力。

“在繁密元素中，旅客对衣饰最感深嗜深嗜。”在瑶山古寨从事多年教育责任的孔丽平说。瑶山古寨的特质民族衣饰“冠首服”由两片布料构成、于肩膀处联贯，是白裤瑶女性的夏装花样，其专有斗胆的想象勾引了许多东谈主的体恤。散步在瑶山古寨中，身着传统衣饰的住户遍地可见，向旅客活泼展示白裤瑶的衣饰文化。

“网罗上称这种衣饰为‘两片瑶’，咱们当地叫‘冠首服’，因为穿衣经过是从新顶往下套。早期冠首服内部不穿穿戴，一方面体现母系珍摄，另一方面是因为早期族东谈主为了食品频频要往热带搬动，穿这种衣饰相比凉快。”孔丽平说，“网罗上对咱们的有些证明存在‘贴标签’以致扭曲的情况，算作导游但愿通过教育让更多东谈主了解实在的白裤瑶文化。”

手工陶艺、粘膏染、陀螺竞技……旅客被丰富的非遗项目勾引，在游览古寨和参与体验中对这里的文化产生更深远的交融。复旦大学策动生曹旭晨说：“一开动我被这里的瑶族衣饰和饮食勾引，但了解得越多，我越合计，我方不仅应该用双眼去看，更应该用镜头和笔去记载下来，让更多东谈主了解陈旧神秘的白裤瑶文化。”

“只好东谈主留在这个场合，智力保护好当地的文化。”孔丽平赞佩。在瑶山古寨，腹地住户与旅客的互动，不仅为当地传统文化注入新活力，还鼓舞了当地经济的合手续发展，既勾引旅客又造福当地住户。

瑶山古寨旅游设备有限公司集散中心司理刘洋先容，2024年，瑶山古寨景区所有迎接54万东谈主次，结束营收达1500万元，创造了无数民宿管家、不雅光车驾驶员、环卫工东谈主等处事岗亭。“往时的村民不敢与旅客相通，当今大家会主动积极地跟旅客打呼唤，在忙完农活之余摆一些小摊，‘搭上旅游的致富车’。”刘洋说。

家住拉懂吉村的小女孩何柱花用质朴的笑颜招待着四方旅客，她靠售卖瑶族手工艺品赚了不少零用钱。“今天我卖出了40多元的货色，很欢乐。”她笑着说，“但愿有更多旅客来瑶山古寨。”像何柱花这么的村民还有好多。他们通过售卖具有民族特质的商品改善我方的生涯，也将陈旧的瑶族文化先容给远谈而来的旅客。

如今，越来越多村寨古镇开动尝试这种以东谈主为本的文旅模式。单看贵州，就有阿妹戚托小镇、布依族八音堂等景点，保留了其本人的特质，也勾引着各地旅客前来一计划竟。

多年深耕于此的教育员孔丽平其实并非腹地东谈主。但在和当地东谈主越来越深的聚拢中李宗瑞 姐妹花，她感受到了瑶族文化的魔力。“文化是莫得界限的。我但愿通过我方的行为，不只单仅仅先容这种文化，更要展示这种文化存在的价值，敕令更多东谈主加入保护少数民族文化、促进多种文化共存的行为中。”孔丽平说。